限时活动：

单张8折，120元（原价150元），80元（原价100元）

剧情简介

越剧《宴祭》改编自西方名著《莎乐美》。《宴祭》在原著基础上进行中国化、戏曲化、越剧化的转化。故事发生在五代十国的后唐。王朝更迭，新王上位，王权泼天，纲常尽废。新王要择日娶旧王女儿月公主为后。本已随波逐流的月被先知巫挑起反抗的雄心，并说服迷恋自己的卫打开牢门，欲和巫私奔。哪知巫宁可死，也不接受月公主的爱。月公主在爱而不得和对命运妥协的双重绝望中，以“霓裳羽衣舞”为条件，让王杀死了巫。月公主手捧巫的头颅舞蹈寄情，被王看破后杀死，以身殉道。

剧目特色

◎西方经典  东方演绎

改编自《莎乐美》的越剧《宴祭》需要经历两个转换：西方文化语境向东方文化语境的转换；西方独幕话剧向中国越剧的转换。本故事特设定为在一个王朝更替的时代，更准确地定位是五代之后唐。五代时期，孔孟之道在战乱杀伐中被碾碎，而宋代程朱理学的极度禁锢还没开始，人性在这里没有束缚地尽情绽放。同时，这时候刚经历了四方来朝的唐朝，各种文化在中原大地交融碰撞，色彩斑斓，绚烂夺目，由此舞台空间也将更为灵活与富有想象力。

◎承接传统  创新表达

《宴祭》延续了《莎乐美》中极致的、恣意的爱情故事，却又在“爱情”之外，生发了东方式的神秘主题：殉道。巫不知所来却为道而生，在王权泼天，纲常尽废之时，他咒骂、羞辱、不屑，最终坦然赴死。公主月一改莎乐美式的一见钟情，因“知己”而爱上了巫。巫拒，月绝望；巫死，月追随。主题的升华让《宴祭》中月公主对巫的爱不止于“欲”，还是一种共鸣，一种“知己”式的欣赏。二人的结局亦超脱于被“处死”的命运，而是为心中所呼唤的道义主动赴死，可悲亦可叹。

◎成为戏曲  成为越剧

《宴祭》经过五次修改，在剧本文学、演员表演为核心的基础上，在戏曲传统表演声腔、程式的基础上极大地挖掘越剧与当代相勾连的时尚品格。在戏曲化、越剧化方面有所突破，并对塑造人物、表达性格起到了点睛之效。首先，它遵循戏曲规律，加强了主人公的抒情部分。以抒情的方式，将月公主的性格、心事一一表达：她因悲苦的命运而哀叹悲鸣；她因巫古老歌谣的警醒而奋起反抗；她因巫的拒绝而伤心绝望；她抱着巫的头颅，因这乱世而歌唱。在这部剧中，她不再是那个追求极致爱情的莎乐美，而是与命运纠缠不休的公主月。其次，它遵循越剧规律，加强了越剧擅长的生旦对手戏。在剧中，公主月和巫的对话集中在两处，一为敞开心扉；二为爱而不得。两处都有大段的唱，在唱中表情达意，塑造人物，越剧以唱对话、以唱抒情的特点也在此体现无遗。

◎演创一体  度身定制

本剧的创作方式是上越近年来持续推进的“演员邀约制”，即由青年演员自主发起，邀约主创人员为其量身定制符合演员自身特点的剧目。这类剧目多数以小剧场或个人品牌专场为主，前几年的《再生·缘》《闺·秀》和《典·墨》均属于此种类型。剧院将不断研发探索该机制体系下的新创作品，全面展示剧院固本溯源，融古涵新的创新发展成果，希望培养出充分展现海派文化与江南文化魅力，传扬中华戏曲精神的未来大师。本剧的创作以青年演员、优秀的“傅派”花旦裘丹莉为发起者，并组建相关团队。根据裘丹莉擅长演绎张力大、爆发力强、个性突出的人物，创作团队为其挑选了西方经典中的“莎乐美”形象，本剧中称为“月公主”。由此，本剧创作围绕“月公主”而进行，大量删减无关末节，使主体突出。如，剧中人物设置为一女三男，女主是月公主（旦），三男则分别为巫（老生）、王（丑）、卫（小生），这三个男人均围绕月公主而行动，月公主成为全剧的中心。如此既凸显了女性核心，又行当丰富，色彩饱满。

◎演员定制

本项目独特的创作方式——“演员邀约制”能够充分发挥演员的积极主动性，并促使演员自己思考、自己动手、自己打造项目，使演员“活”起来，这多多少少是借鉴了越剧历史上的演员中心制。这样做的好处是，一方面可以充分挖掘演员的个人特色，用“量身定制”打造演员的专属品牌；另一方面促使演员良性竞争，激发全院的你追我赶的创作热情。

◎自主创作

在本剧的创作中，院方给予创作团队极大的创作自由度，除了大方向的把握外，创作什么、怎样创作均由团队自主决定，剧院只起保障和引领作用。这种“自下而上”的创作方式，可以极大地激发创作者的创作热情，充分发挥青年主创的创作才华，让剧院的小剧场创作充满活力与蓬勃朝气。

◎青春气息

本剧主创、演员团队平均年龄在三十岁上下，是一个充满活力的青年群体。通过小剧场平台，对激发青年主创的创造力、人才的阶梯化建设、打造青年主创十分有益；本剧的题材和样式十分适合青年群体，结合现代的宣传和营销方式，对越剧走进青年，观众年轻化将十分助益。

 

演出单位：上海越剧艺术传习所（上海越剧院）

主创人员

编剧：周建清、魏睿

导演：俞鳗文

策划：莫霞、俞鳗文、裘丹莉

演员：裘丹莉、邱文静、孙嘉蔚、王清、斯钰林、王舒雯、吴佳燕、张青青

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